هامش
لغت غلط خواهد شد .
( فائدة ) اقوال در مسأله ء ارث زنان از رقبه ء املاك محل بحث در ميان علماء اعلام واقع گرديده است بحسب اختلاف اخبار وارده از حضرات ائمه ء معصومين عليهم السلام و قبل از ذكر ادله ء اقوال اعلام به ترتيبى كه مصنف ( ره ) بيان فرموده لا بد است از ذكر مقدمه اى نافعه در فهم مسأله و آن اينست :
بدان كه ظاهر از آيه ء شريفه ثبوت ارث زوجه است از مطلق تركه ء شوهر خواه رقبه باشد وخواه اعيان وخواه زوجه ذات ولد باشد يا نه و در علم اصول مبرهن است كه اطلاق كتاب را ممكن و صحيح است با سنت ثابته تقييد نمود وطريق ثبوت سنت اخباريست كه به زبان ائمه ء هدى عليهم السلام منقول گرديده است .
پس اگر قرآن مجيد مسأله را بطور اطلاق بيان مىكند در سنت حضرت پيغمبر ( ص ) همان مسأله بطور تقييد ثابت شده باشد طبق قاعده ء عقليه اطلاق آيه با سنت ثابته مقيد خواهد شد چنانچه خداوند متعال در قرآن مجيد با صراحت لهجه مىفرمايد ( ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ و ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) يعنى هر چيزى كه حضرت رسول ( ص ) به آن امر مىكند و اظهار مىدارد آن را مورد عمل قرار دهيد و هر چيزى كه از آن نهى كند آن را ترك كنيد .
وبيان حضرت رسول بلكه بيان پيشوايان دين كه حافظ و مبلغ قرآن وسنت هستند مقيد اطلاق ومخصص عام قرآن است و به عبارت ديگر حضرت رسول « ص » و پس از وى حضرات معصومين عليهم السلام مبين قرآن هستند .
و پس از ورود سنت خواه به زبان حضرت رسول « ص » و يا به زبان حضرات معصومين بتقييد و يا به تبيين و يا به تخصيص حكمى نمىتوان به اطلاق و يا بعموم قرآن در آن حكم عمل كرد خصوصا پس از تصريح قرآن به عصمت و طهارت اهل بيت عليهم السلام و به اين كه حضرت پيغمبر « ص » از روى خواهش نفس به چيزى نطق نمىكند چنانچه مىفرمايد ( و ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى ) : النجم .