و اما تكرار عمل صالح ذكر او دو بار مبالغه است در مداومت بر او واشارتست بحدوث او وبقاى او وتنبيه است بر آن كه اهتمام بشأن عمل صالح كمتر است در اين مقام از اهتمام بشأن تقوى و ايمان .
و احتمال دارد كه مراد از احسان نيز عمل صالح است وتعبير از عمل صالح به احسان اشارت باشد بحديث نبوى مشهور كه ( الاحسان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك ) يعنى احسان شرعى عبارت از آنست كه عبارت كنى خداى تعالى را چنان كه گويا مىبينى او را پس اگر تو نمىبينى او را پس به درستى كه او مىبيند ترا و بر اين تقدير ذكر عمل صالح نيز سه مرتبه واقع شده باشد .
و بعضى گفته اند كه تكرار امور مذكوره و ذكر آنها سه بار اشارتست به ازمنه ء ثلثه وقوع آنها كه ماضى وحال واستقبال است يا اشارتست به مراتب وقوع آنها كه مبدأ ووسط منتهى است يا ( اعلى واوسط وادنى ) ووجوه ديگر نيز گفته اند .
وقول او ( والله يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) اشارتست به زيادتى اهتمام ومبالغه ء بشأن احسانخواه بمعنى لغوى باشد وخواه بمعنى شرعى چنان كه مذكور شد يعنى هر كه احسان كند از جمله ء محسنان باشد و هر كه از جمله ء محسنان باشد محبوب خداى تعالى باشد .
وآيت مذكوره دلالت مىكند بر حليت جميع مطعومات از لحوم وحبوب و غير آن ( الا ما اخرجه الدليل ) .
الاية السادسة قوله تعالى فى سورة المائدة ايضا : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ الله لَكُمْ ولا تَعْتَدُوا إِنَّ الله لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) ( 90 )
يعنى اى گروه مؤمنان حرام مگردانيد بر خود چيزهاى نفيس لذيذ را
تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 550
مساهمون: أبي الفتح الجرجاني
ص٥٥٠