فرزندان را تا دو سال .
و بر وجوب نفقه ء ايشان بر پدران به شرط آن كه فرزندان مالى نداشته باشند و بر فرزندان اگر مالى داشته باشند و بر جواز آن كه مادران شير ندهند پدران ديگرى را تعيين كنند جهت شير دادن ايشان از مال خود يا از مال ايشان .
الاية العاشرة قوله تعالى فى سورة البقرة ايضا : ( ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ الله أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ ولكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً ولا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ واعْلَمُوا أَنَّ الله يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ واعْلَمُوا أَنَّ الله غَفُورٌ حَلِيمٌ ) ( 234 )
يعنى نيست گناهى بر شما در آن چه به كنايه اداء كنيد مقصود خود را به آن از خواستگارى زنان متعدده يا به پوشيد آن را در نفسهاى خود دانسته است خداى تعالى آن كه شما زود باشد كه ياد كنيد زنان متعدده را وخواستگارى كنيد ايشان را به سبب رغبتى كه به ايشان ونكاح ايشان داريد پس ياد كنيد ايشان را وخواستگارى كنيد ايشان را و ليكن وعده مدهيد ايشان را آن كه جماع خواهيد كرد ايشان را مگر آن كه بگوييد در آن وعده سخن نيكويى آن تعريض است و قصد مكنيد عقد كردن نكاح را با زنانى كه در عدت باشند تا آن كه برسد عدتى كه نوشته شده ومقرر گشته از نزد خداى تعالى براى ايشان به عنايت خود .
هامش
كمتر هم شير داد در صورتى كه به اولاد ضرر نرساند .
3 - هزينه ء شير دادن به طفل راجع به پدرانست و در صورت نه بودن پدر وارث يا حاكم شرع و يا عدول مؤمنين بايد مخارج وهزينه ء شير دادن را از ثروة پدر و يا از مال اولاد موضوع نمايند و در صورت نبودن تركه و مال اولاد از بيت مال المسلمين بايد تأديه شود .
4 - بچه را در صورت عدم قبول مادران مىتوان بداية ديگر داد و بايد اجرت متعارفى را پرداخت و اذيت نكنند .