ظاهرتر است كه در اثبات مسأله مذكور به همين حديث تمسك جويند .
الاية السابعة قوله تعالى فى سورة المدثر : ( وثِيابَكَ فَطَهِّرْ ) ( 5 ) .
تفسير و تحقيق اين آيت در كتاب طهارت گذشت وغرض از ايراد او اينجا آنست كه بعضى فقهاء استدلال كرده اند به اين آيت بر آن كه مستحب است اختيار زن عفيفه ء اصيله بكر ولود جهت نكاح كردن .
بنا بر آن كه مراد از ثياب زنانست چنان كه آيت : ( هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ ) مؤيد آنست و از تطهير اختيار احسن واكمل ايشان ليكن اين استدلال محل نظر است از وجوه .
و بهتر آنست كه اثبات كنند مسأله مذكوره را بحديث نبوى صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كه فرمود : ( تخيروا لنطفكم ) يعنى اختيار كنيد از براى نطفه هاى خود زنان لايق مناسب و معلوم است كه لايق ومناسب نكاح زنى است كه جامع صفات مذكوره باشد .
الاية الثامنة قوله تعالى فى سورة البقرة : ( نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ واتَّقُوا الله واعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) ( 222 ) .
يعنى زنان شما مواضع گشت شمايند پس بياييد به موضع گشت خود كه زنان شمايند از هر جانب كه خواهيد و پيش فرستيد از براى خود عملهاى صالح در آخرت ثواب يابيد از آن وپرهيزكارى كنيد از غضب خداى تعالى وبدانيد شما آن كه ملاقات خواهيد كرد جزاى او را كه فراخور اعمال شما خواهد داد ومژدگانى ده اى محمد مؤمنان را .
بدان كه حرث در لغت بمعنى گشتن است واينجا مضاف مقدر است يعنى مواضع گشتن شمايند و احتمال دارد كه مراد از حرث كشتزار باشد از قبيل ذكر
تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 374
مساهمون: أبي الفتح الجرجاني
ص٣٧٤