مملوك وپسران مميز در آمدن نزد مالكان خود ومحرمان خود مثل پدر و مادر در اوقات ثلثه ء مذكوره كه مظنه ء كشف عورت ايشان است نه در ساير اوقات .
الاية الرابعة قوله تعالى فى سورة النور ايضا : ( وإِذا بَلَغَ الأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ الله لَكُمْ آياتِهِ والله عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) ( 60 )
يعنى هر گاه برسند كودكان از شما به احتلام پس بايد كه طلب اذن كنند جهت در آمدن بر شما هم چنان كه طلب اذن كرده اند آنان كه پيش از ايشان بودند همچنين بيان مىكند خداى تعالى از براى شما آيات احكام خود را وخداى تعالى داناست به همه چيز هر چه مىكند موافق حكمت مىكند .
بدان كه قوله او ( الأَطْفالُ ) اشارتست ( به : ( الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ ) كه مذكور است در آيت سابق ومراد از او كودكان غير مملوكست به قرينه ء ( 1 ) و ذكر او جهت تأكيد وتوضيح است و الا ذكر او در آيت سابق مغنى است از ذكر او اينجا .
و ظاهر آنست كه قول او ( كَمَا اسْتَأْذَنَ ) مفعول مطلق است مر قول او را : ( فَلْيَسْتَأْذِنُوا ) و كاف بمعنى تشبيه است و ما مصدريست يعنى استيذانى كه مثل استيذان آنان كه پيش از ايشان بوده اند از بالغان غير مملوك .
هامش
7 - آنهايى كه مذكور شد از مكارم اخلاق در باره ء اولاد وكنيزان از روى ميزان علم وحكمت تشريع شده است از طرف خداوند عليم حكيم ( كَذلِكَ يُبَيِّنُ الله لَكُمُ الآياتِ والله عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) .
( 1 ) يعنى به قرينه ء لفظ منكم زيرا كه منكم بيانست كه اطفال بالغ از احرار است كه طرف حكم ومخاطب در آيت است نه مملوك .