شوهر از زن وخصومت ميان ايشان و بر فضيلت صلح ميان ايشان بلكه در جميع امور .
الاية التاسعة قوله تعالى فى سورة الطلاق : ( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ولا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى ) ( 7 )
يعنى ساكن گردانيد زنان خود را در بعض مكانى كه ساكنيد شما در حالتى كه آن مكان از وسع وطاقت شما باشد وتشويش مدهيد ايشان را در آن مكان به قصد آن كه تنك گردانيد آن مكان را بر ايشان و اگر باشند زنان شما صاحبان آبستن بودن پس نفقه كنيد بر ايشان تا آن كه بزايند فرزندى را كه در شكم دارند پس اگر شير دهند آن فرزند را از براى شما پس بدهيد به ايشان مزد بهاى شير دادن ايشان را و بايد كه امر كند بعض شما بعض ديگر را به كارهاى نيكو پس اگر مخالفت كنيد وراست نياييد با هم در آن مكان پس زود باشد كه شير دهد از براى پدر او شير دهنده ء ديگر .
بدان كه كلمه ء من در قول او ( مِنْ حَيْثُ ) تبعيضى است ( 1 ) وقول او ( مِنْ وُجْدِكُمْ ) عطف بيان من حيث است يعنى بعض مسكن شما كه بعض مقدور شما باشد و ( وجد ) بمعنى وسع است يعنى مقدورى كه طاقت وفاء كند به آن .
هامش
و خدا را در نظر گرفت در همه حالات .
4 - در زناشويى بايد به قانون عدالت وبحسن سلوك رفتار كرد به جهت اين كه خدا عالم است بجميع اعمال بندگان از خير وشر وصلح و فساد ( فَإِنَّ الله كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً ) .
( 1 ) بلكه مراد از كلمه ء ( مِنْ حَيْثُ ) بيانيه است به اين معنى كه بايد منزل زنان از نوع منزل شوهران و به فراخور ايشان باشد و اين معنى را بيان مىكند قول او ( مِنْ وُجْدِكُمْ ) .