در حق باران فرموده : ( ونَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً ) و در حق عسل فرمود : ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ ) و در حق مال زن فرمود : ( فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً ) پس هر گاه جمع شود بركت وشفا وهنيئ ومريئى بىشك شفاء حاصل گردد إن شاء الله تعالى پس آن مرد چنان كرد وشفاء يافت .
الاية الثانية قوله تعالى فى سورة النساء ايضا : ( وإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وإِثْماً مُبِيناً وكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ وأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً ) ( 20 / 21 ) .
يعنى و اگر خواهيد كه بدل گيريد زن نو به جاى كهنه وحال آن كه بتحقيق داده باشيد يكى از زنان كهنه را مال بسيار به حساب مهر او پس مگيريد از مهر او هيچ چيز آيا مىگيريد مهر او را از جهت دروغ بستن بر او و از جهت گناه كردن ظاهر كننده خست شما را وچگونه مىگيريد مهر او را وحال آن كه بتحقيق مباشرت كرده ايد ايشان را وگرفته اند زنان سابق شما از شما پيمان محكم .
سبب نزول اين آيت آن بود كه هر گاه كسى از زن قديمى خود دل گير مىشد مىخواست كه زن نو بگيرد زن قديمى را متهم مىكرد به زنا وبهتان مىبست بر او تا مضطر شود به آن كه چيزى از مهر خود به بخشد به او واو به آن چيز زن نو را بياورد پس اين آيت نازل شد جهت نهى از آن .
واستبدال در لغت بدل گرفتن است ولفظ مكان مبنى است بر تأكيد يا تجريد ومراد از زوج زوجه است .
وواو در قول او ( وآتَيْتُمْ ) حاليه است بتقدير قد يعنى ( وقد آتيتم ) وضمير إحداهن راجع است بر زوجات سابقه مفهومه از زوج كه آتيتم جنس است .
تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 331
مساهمون: أبي الفتح الجرجاني
ص٣٣١