بر وجوهى كه مذكور شد .
الاية الرابعة قوله تعالى فى سورة البقرة : ( ولا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ولأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ ولَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ولا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا ولَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ ولَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ والله يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ والْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ويُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) ( 220 )
يعنى وزن نمىكنيد زنان كافره را تا آن زمان كه ايمان آورند و هر آينه كنيزك مؤمنه بهتر است از زنان كافره و اگر چه بشگفت آورد شما را مال وجمال آن زن كافره ودوست داريد او را وزن مسلمان مدهيد مردان كافر را تا آن زمان كه ايمان آورند و هر آينه غلام مؤمن بهتر است از مرد كافر و اگر چه بشگفت آورد شما را مال وجمال آن كافر از جهت آن كه اين زنان كافره ومردان كافر مىخوانند مردم را بسوى آتش دوزخ وخداى تعالى مىخواند مردم را بسوى بهشت وآمرزش به وسيله ء توفيق خود وبيان مىكند آيات احكام خود را از براى مردم تا شايد كه پند گيرند .
بعضى مفسران گفته اند كه سبب نزول اين آيت آن بود كه پيغمبر صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مرثد بن ابى مرثد را فرستاد به مكه تا جمعى از مسلمانان كه آنجا مانده بودند بياورد به مدينه چون مرثد به مكه رسيد زنى كه در جاهليت دوست مىداشت ونام
هامش
2 - احكام خداوندى ( مكتوب در قرآن ) ابدى بوده تغيير ناپذير است .
3 - غير از زنانى كه در اين آيت و در آيات پيشين گفته نكاح ساير زنان حلالست .
4 - اداى مهريه ء زنان واجب است اگر زن و شوهرى به تراضى خودشان از مهريه مقدارى كم و يا زياد كنند مختار هستند .