است ( 1 ) و اصل او بنو است واو را حذف مىكنند و گاهى تاء تأنيث را عوض مىگردانند از او در اين وقت حكم تاء اصل كلمه مىگردد و وقف كرده مىشود به تا نه بهاء مثل فوت وموت و به صورت تاء اصلى نوشته مىگردد و گاهى عوض از او همزه ء وصل مىآورند در اول او ابنة مىشود بر قياس ابن ( 2 ) و در اين وقت به صورت هاء نوشته مىشود و وقف كرده مىشود بها .
واخوات جمع اخت است و اصل او اخوة است واو را حذف مىكنند و تا را عوض از او مىگردانند چنان كه در بنت معلوم شد وهمزه ء مفتوحه را مضموم مىگردانند تا دلالت كند برو او محذوف ولهذا در اخوات فتحه همزه عود مىكند .
و اصل اخ اخو است
هامش
3 ) مثل يد و دم .
( 1 ) البنت الولد الانثى والنسبة إليها بنتى على لفظه وبنوى على رد المحذوف واسقاط همزة الوصل والجمع بنات ( اقرب الموارد ) .
( 2 ) اصل الابن بنو بفتح الباء والنون والساقط منه واو كما سقط من اب واخ لأنك تقول فى مؤنثه بنت واخت و لم نر هذه الهاء ( التاء ) تلحق مؤنثا الا ومذكره محذوف الواو ويدلك على ذلك اخوات وهنوات في من يرد ( كما فى اقرب الموارد ج 1 ص 63 ) .
( 3 ) الاخ من جمعك وإياه صلب او بطن و - الصاحب و - الصديق الجمع آخاء واخوة ( بكسر الهمزة ) واخون ( بفتح الهمزة وضم الخاء مع الواو ) واخوان ( بكسر الهمزة وسكون الخاء ) .
وقيل الاخوة جمع الاخ من النسب والاخوان جمع الاخ من الصداقة ومنه قوله ( اخوان الوداد اقرب من اخوة الولاد ) .
والاخ كل مشارك لغيره فى القبيلة او فى الدين او فى الصنعة او فى معاملة او فى مودة ( كما فى اقرب الموارد ج 1 ص 6 ) .