هامش
15 - ذكر ابو حيان محمد بن يوسف الاندلسى فى تفسيره ج 3 ص 218 قرائة ابن عباس وابى بن كعب وسعيد بن جبير : فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى .
وقال : قال ابن عباس ومجاهد والسدي وغيرهم : ان الآية فى نكاح المتعة وقال ابن عباس لأبي نضرة : هكذا أنزلها الله .
16 - قال الحافظ المفسر ابن كثير الدمشقى الشافعي المتوفى سنة 774 فى تفسيره ج 1 ص 474 وقد استدل بعموم هذا الآية على نكاح المتعة ولا شك انه كان مشروعا فى ابتداء الاسلام ثم نسخ بعد ذلك ثم قال بعد ذكر بعض اقوال النسخ :
وكان ابن عباس وابى بن كعب وسعيد بن جبير والسدي يقرأون : فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى .
وقال مجاهد : نزلت فى نكاح المتعة .
17 - قال الحافظ السيوطي فى الدر المنثور ج 2 ص 140 اخرج الطبراني والبيهقى فى سننه عن ابن عباس : كانت المتعة فى اول الاسلام وكانوا يقرؤن هذه الاية : فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى .
واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن الانبارى فى المصاحف والحاكم وصححه من طرق عن ابى نضرة قال : قرأت على بن عباس ( رض ) ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) قال ابن عباس فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى : فقلت ما نقرؤها كذلك فقال ابن عباس : والله لأنزلها الله كذلك .
واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال فى قرائة ابى بن كعب فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى .
واخرج ابن ابى داود الانصارى فى المصاحف عن سعيد بن جبير قال فى قرائة ابى بن كعب : فما استمتعتم به منهن إلى اجل .