مكاتب بنده كافر جايز نيست زيرا كه در كافر خير دين نباشد . و بر فضيلت دادن چيزى از مال به مكاتب مطلقا .
هامش
ملاحظة قوله ( ص ) ( الناس مسلطون على أموالهم ) پس امر به كتابت مستحب است نه واجب .
3 - ظاهر اطلاق آيه ء كريمه دلالت مىكند به استحباب كتابت خواه مال الكتابه وفق قيمت باشد يا نه زياده باشد يا ناقص مادامى كه اجحاف نباشد .
4 - اين كه استحباب اجابة كتابت مقيد است بعلم بوجود خير در اين عقد 5 - اين كه طرف عقد كتابت بايد مكلف و جايز التصرف باشد به جهت صراحت آيه در تعليق امر به كتابت بطلب بنده ها و اين معنى اشعار مىدارد كه مملوك هم مكلف باشد .
6 - اين كه مدت كتابت بايد محفوظ باشد وگر نه امر به كتابت بىفايده خواهد شد .
7 - اين كه مستحب است بر مولى دادن چيزى بر بنده اش از مال الكتابه بلكه آيه ء ( وآتُوهُمْ مِنْ مالِ الله الَّذِي آتاكُمْ ) اشعار مىدارد اين كه به مجرد كتابت وحصول آزادى پس از اداى مال الكتابة قطع رابطه نمىكنند از همديگر بلكه بايد موالى از اموال ايشان به آزاد شده هاى خودشان مساعدت كنند .