غير غموس ( 1 ) وبرين قياس است عدم مؤاخذه ( 2 ) .
وپوشيده نيست كه آيت مذكوره دلالت مىكند بر آن كه قصد معتبر است در يمين ويمين بىقصد اعتبار ندارد مثل يمين غضبناك از روى غضب و مثل يمين ساهى ونايم و غير آن .
الاية الثامنة قوله تعالى فى سورة المائدة : ( لا يُؤاخِذُكُمُ الله بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ولكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ واحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ الله لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) ( 89 ) .
يعنى نمىگيرد شما را به گناه خداى تعالى به سبب سوگند بىقصد در ميان سوگندهاى شما اگر چه خلاف واقع باشد و ليكن مىگيرد شما را به گناه به سبب محكم گردانيدن شما سوگندهاى خود را به قصد وقتى كه خلاف واقع باشد آن سوگندها پس كفارت آن سوگندهاى خلاف واقع به شرط آن كه استقبال باشند نه ماضوى خورانيدن ده مسكين است از نوع ميانه ء طعامها كه مىخورانيد فرزندان خود را يا پوشانيدن ده مسكين است يا آزاد كردن بنده ء پس كسى كه نيابد هيچ كدام ازين سه چيز را پس كفارت سوگند استقبالى كاذب او روزه داشتن سه روز است اين كه مذكور شد كفارت سوگندهاى استقبالى شماست هر گاه كه
هامش
التى يتعمدها صاحبها غموس توجب الاثم والكفارة والجمع منه غمس بضم الفاء .
( 1 ) مراد از سوگند غير غموس سوگنديست به چيزى با صدق با قصد واراده ء انشاء عقد وواضح است كه مخالفت به چنين سوگند موجب عقاب وكفارتست .
( 2 ) خلاصه ء مفاد آيه ء كريمه اينست كه قسمهائى كه به قصد و نيت قلبى خورده شود مؤاخذه خواهد شد ولى قسمهائى كه ضمن كلام بدون قصد بر حسب عادت خورده شود مؤاخذه نخواهد شد هر چند تركش اولى و بهتر است .