و عمل كردن به مقتضاى آن در اكل حرام .
و اين آيت نيز دلالت مىكند بر صحت اكتساب آن چه از زمين حاصل شود جهت اكل آن ( 1 ) چنانچه مخفى نيست .
الاية الرابعة قوله تعالى فى سورة طه : ( كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ ولا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ومَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى ) ( 81 )
يعنى بخوريد از حلالها آن چه روزى گردانيديم شما را و در مگذريد از حد شرعى در آن پس واجب شود بر شما غضب من و هر كس كه واجب شود بر او غضب من پس بتحقيق هلاك گردد .
كلمه ء من در اين آيت مثل كلمه ء من است در آيت سابق .
ومراد از طيبات اينجا حلالست واضافه ء طيبات بما رزقناكم اضافه ء صفت است به موصوف بمذهب كوفيين يا اضافه ء عام است به خاص مثل شجر الاراك وعلم النحو ويوم الاحد به اتفاق .
وطغيان در لغت بمعنى از حد در گذشتن است وضمير فيه راجع است بما رزقناكم يا بأكل مذكور .
ومراد از طغيان اكتساب مالست به طريقى كه خلاف شرع باشد وجامع شرايط صحت او نباشد يا ترك اداى واجبات است از زكات و خمس يا اظهار تكبر وتبختر به مردم به سبب آن يا سبب اداى زكات و خمس .
و دور نيست كه مراد از طغيان در اكل افراط باشد در خوردن زياده از قدر
هامش
( 1 ) مراد از امر به اكل تحصيل منفعت واكتسابست از آن چه در روى زمين روييده شده از قبيل نباتات و حيوانات ومعادن بوجه حلال ( تجارت ) از آن چه حلال است ( كه شرع از تكسب آن غدغن نكرده باشد ) واطلاق اكل به تجارت واكتساب از جهت غايت بودن اكل به كليه ء تجارات ومعاملات وتعيش جامعه ء بشرى است .