ومؤيد اين معنى است قول او ( ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ الله ) يعنى كسى كه بنفس خود مرابطه نتواند كرد بايد كه بمال مرابطه كند از اسب و غير آن زيرا كه در آن نيز اجر بسيار است .
الاية الثالثة قوله تعالى فى سورة المائدة : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي الله بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ ويُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ الله ولا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ والله واسِعٌ عَلِيمٌ ) ( 54 )
يعنى اى گروه مؤمنان هر كس كه بر گردد از جمله ء شما از دين خود وكفر اختيار كند پس وقتى خواهد بود كه بياورد خداى تعالى جهت انتقام ازيشان جماعتى را كه دوست دارد خداى تعالى ايشان را ودوست دارند ايشان خداى تعالى را نرم وملايم باشند بر مؤمنان و درشت وغالب باشند بر كافران جهاد كنند با كافران در راه خداى تعالى ونترسند از ملامت كردن هيچ ملامت كننده اى آن چه مذكور شد از صفات كمال ايشان نعمت كامله ء خداى تعالى است كه مىدهد آن را به همه بهر كس كه مىخواهد وخداى تعالى گشاده است عرصه ء قدرت او و رحمت او شامل است بر علم وحكمت او .
بدان كه در قول : ( يَرْتَدَّ ) دو قرائتست : ادغام وفتح دال وفك ادغام وسكون دال ثانى سبب من شرطى وقول او ( فَسَوْفَ يَأْتِي الله ) خبر است و در او عايد به من كه مبتدا است مقدر است يعنى ( لأجلهم بالانتقام ) .
وارتداد در لغت بمعنى برگشتن است و در شرع بمعنى قطع اسلام است به چيزى كه موجب كفر شود و حاصل آن برگشتن از اسلام است و اختيار كردن كفر را .
وتقديم يحبهم بر يحبونه از جهت آنست كه محبت خداى تعالى ايشان را اشرف
تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 83
مساهمون: أبي الفتح الجرجاني
ص٨٣