إلى ثالث يضعّف ذيله « 1 » ويقول : لا ريب أنّه كذب .
ورابع يطعن في أصله ، ويعتبر الدعاء الملحق به « 2 » ، ويقول : لم يخرّج غير أحمد إلّا الجزء الأخير من قوله صلّى اللّه عليه وآله - : « أللّهمّ وال من والاه . . . » .
وقد عرفت تواتر الجميع والاتّفاق على صحّته ونصوص العلماء على اعتبار هذه كلّها ، غير آبهين بكلّ ما هناك من الصخب واللغب ؛ فالإجماع قد سبق المهملجين ولحقهم ، حتّى لم يبق لهم في مستوى الاعتبار مقيلا .
وهناك من يقول : تارة : إنّه لم يروه علماؤنا « 3 » . وأخرى : إنّه لا يصحّ من طريق الثقات « 4 » . وقلّده بعض مقلّدي المتأخّرين ، وقال : « لم يذكره الثقات من المحدّثين « 5 » » . وهو بنفسه يقول بتواتره في موضع آخر من كتابه . ونحن لا نقابل البادي والتابع إلّا بالسلام ، كما أمرنا اللّه سبحانه بذلك « 6 » .
وأنا لا أدري أنّ قصر الباع لم يدع البادي يعرف علماء أصحابه ، أو أن يقف على الصحاح والمسانيد ، أو أنّه لا يقول بثقة كلّ أولئك الأعلام !
فإن كان لا يدري فتلك مصيبة * وإن كان يدري فالمصيبة أعظم
وفي القوم من يلوك بين أشداقه : أنّه ما أخرجه إلّا أحمد في مسنده « 7 » ، وهو مشتمل على الصحيح والضعيف .
فكأنّه لم يقف على تأليف غير مسند أحمد ، أو أنّه لم يوقفه السير على الأسانيد الجمّة الصحيحة والقويّة في الصحاح والمسانيد والسنن وغيرها .
هامش
( 1 ) - ابن تيميّة في منهاج السنّة 4 : 85 .
( 2 ) - محمّد محسن الكشميري في نجاة المؤمنين .
( 3 ) - قاله ابن حزم في المفاضلة بين الصحابة .
( 4 ) - حكاه عن ابن حزم [ الفصل 4 / 148 ] ابن تيميّة في منهاج السنّة 4 : 86 .
( 5 ) - الهروي سبط ميرزا مخدوم بن عبد الباقي في السهام الثاقبة .
( 6 ) - في محكم كتابه بقوله :وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ؛[ الفرقان : 63 ] .
( 7 ) - قاله محمّد محسن الكشميري في نجاة المؤمنين .