وصل في فصل ما يدخل الجوف مما ليس بغذاء
( 133 ) اختلفوا فيما يدخل الجوف مما ليس بغذاء ، كالحصى وغيره ، وفيما يدخل الجوف من غير منفذ الطعام والشراب ، كالحقنة ، وفيما يرد باطن الأعضاء ولا يرد الجوف ، مثل أن يرد الدماغ ولا يرد المعدة . - فمن قائل : إن ذلك يفطر . ومن قائل : لا يفطر .
( مشاركة الحكماء أهل الله فيما بفتح لهم )
( 134 ) وصل : في فصل الاعتبار . - مشاركة الحكماء أصحاب الأفكار أهل الله ، فيما يفتح لهم من علم الكشف بالخلوة والرياضة ، ( حاصلة لهم ) من طريق النظر ، وأهل الله تعالى بهما من طريق الايمان . واجتمعا في النتيجة . فمن فرق من أصحابنا بينهما بالذوق ، وأن مدرك هذا غير مدرك هذا - وإن اشتركا في الصورة - قال : لا يفطر . ومن قال : المدرك واحد ، والطريق مختلف ، فذلك اعتبار من قال : يفطر .