أصلية في الإضافة ، من نفس الكلمة . وهي في « الاستثناء » مضافة ، ما هي أصلية . ومن جعلها من باب « التحقيق » نظر إلى كون إضافة المخاطب أمرا واحدا ، فجعلها أصلية في الإضافة ، كالكلمة الواحدة ، واعتبر التركيب فيها ( هو نفس ) اعتبار تركيب الحروف في الكلمة ( الواحدة ) .
فلا يصح وجود إضافة مثل هذا الخطاب إلا بكاف الإضافة . كما لا يصح اسم « السواك » بغير « كاف » . فانظر ما أدق نظر أهل الله ! هذا لو كان ذلك عن فكر لقد كانوا يفضلون به غيرهم . فكيف بمن لا ينطق * ( عَنِ الْهَوى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى . عَلَّمَه ُ شَدِيدُ الْقُوى ! ) * . - « إن الله هو الرزاق » - والعلم رزق الأرواح ، - « ذو القوة المتين ! » .
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 411
مساهمون: ابن عربي
ص٤١١