وصل في فصل اعتبار حول نسل الغنم
( 49 ) من العلماء من قال : حول النسل هو حول الأمهات ، كانت الأمهات نصابا أو لم تكن . ومن قائل : لا يكون حول النسل حول الأمهات إلا أن تكون الأمهات نصابا .
( اعتبار من أفرد نسل الغنم بالحكم )
( 50 ) وصل : الاعتبار في ذلك . - « * ( أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وما أَلَتْناهُمْ من عَمَلِهِمْ من شَيْءٍ ) * » - وهذا في « * ( الَّذِينَ آمَنُوا واتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ ) * » . - فهذه « الذرية » بمنزلة نوافل الخيرات ، و « الأمهات » ( هي ) مثل فرائض الخيرات . وكما يتقرب بالفرائض ، كذلك يتقرب بالنوافل .
وقد وردت الأخبار بما تنتجه نوافل الخيرات من القرب الإلهي . فجعل ( الشارع ) لها حكما في نفسها . - فهذا اعتبار من أفرد نسل الغنم بالحكم .