استنها من كان قبله ) من عمل غيره مالا لم يكن من عمله : فيكون ربحه .
وإنما هو عمل . والحكم في ذلك في الاعتبار ، على ما هو الحكم في الظاهر ، كما فصلناه في المذاهب على اختلافها فيما اختلفوا فيه ، وإجماعها فيما أجمعوا عليه . كما تقدم في الفصول قبله من الاعتبار في ذلك سواء .
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 85
مساهمون: ابن عربي
ص٨٥