وصل في فصل : المتطوع يفطر ناسيا
( 335 ) اختلف العلماء فيه . فطائفة قالت : عليه القضاء . وقالت طائفة أخرى : لا قضاء عليه . - وبترك القضاء أقول ، للخبر الوارد فيه .
( الناسي هو التارك لما اختار بعد ما اختار )
( 336 ) وصل : الاعتبار . - الناسي هو التارك لما اختار بعد ما اختار . فإن كان ( النسيان ) عن هوى نفس ، فالقضاء عليه ، وإن كان عن شغل بمقام أو حال أو اسم إلهي ، فلا قضاء عليه . و « القضاء » هنا ( هو ) الحكم عليه بحسب ما تطوع به .