وصل في فصل : الصوم المندوب إليه
( 263 ) وسأذكر من ذلك ما هو مرغب فيه بالحال : كالصوم في الجهاد ، - وبالزمان : كصوم الاثنين والخميس ، وعرفة ، وعاشوراء ، والعشر ، وشعبان ، وأمثال ذلك . وما هو معين في نفسه من غير تقييده بيوم مخصوص من أيام الجمعة : كعاشوراء ، وعرفة . فمن كونه معين الشهر ألحقناه بالزمان ، ومن كونه مجهولا في أيام الجمعة ، لم نقيده بالزمان . - ومنه ما هو معين في الشهور : كشهر شعبان . ومنه ما هو مطلق في الأيام ، مقيد بالشهور :
كالأيام البيض ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ( - صوم العشر ) . ومنه ما هو مطلق : كصوم أي يوم شاء . ومنه ما هو مقيد بالتوقيت : كصيام داود ( - ع - ) ، صيام يوم وفطر يوم . - وما يجرى هذا المجرى .
( 264 ) وأما صوم « يوم عرفة » في « عرفة » فمختلف فيه ، وفي غير