فلا بد ( من ) أن تقطع يده على كل حال ، وليس للحاكم أن يترك ذلك .
ومن هنا يعرف أن حق الله في الأشياء أعظم من حق المخلوق فيها . بخلاف ما يعتقده الفقهاء . قال ص : « حق الله أحق أن يقضى » .
( الترتيب في « الكفارات » أولى من التخيير )
( 238 ) وصل : الاعتبار . - الترتيب في « الكفارة » أولى من التخيير ، فان الحكمة تقتضي الترتيب . والله حكيم . والتخيير في بعض الأشياء أولى من الترتيب لما اقتضته الحكمة . والعبد ، في الترتيب ، عبد اضطرار :
كعبودة الفرائض . والعبد ، في التخيير ، عبد اختيار : كعبودية النوافل .
وفيها ( أي عبودة الاختيار ) رائحة من عبودية الاضطرار .
وبين عبادة النوافل وعبادة الفرائض ، في التقريب الإلهي ، بون بعيد في علو المرتبة . فان الله جعل القرب في الفرائض أعظم من القرب في النوافل ، وأن