الصوم لله ، فقد انتفى عنه الحكم بالصوم والإطعام ، يقول الله : * ( وهُوَ يُطْعِمُ ولا يُطْعَمُ ) * وقال مصدقا لخليله : * ( الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي ) * - فقرره ولم يرده . - والإطعام إنما هو عوض عن واجب يقدر عليه ، ولا واجب :
فلا عوض ، فلا إطعام .
( 215 ) وهجير صاحب هذا المقام : « لا قوة إلا بالله ! » وليس له في « إياك نستعين » مدخل . ولا في « نون » نفعل ، و « ألف » أفعل . لكن له من هذه « الأحرف الأربعة الزوائد » حرف « التاء » ، المنقوط من أعلى ، بضمير المخاطب . وقد تكون « الياء » ، المنقوطة من أسفل « يفعل » - بضمير الهوية . - فاعلم ذلك . وبالله التوفيق !
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 200
مساهمون: ابن عربي
ص٢٠٠