وصل في فصل النصاب
( 727 ) « النصاب » - المقدار . وهو الذي يصح أن يقال فيه : كم ؟
ويكون كيلا ووزنا . وقد بين « الشارع » نصاب المكيل ونصاب الموزون .
( « المكيل » هو المعقول في الحضرة المثالية )
( 728 ) الاعتبار في هذا . - « المكيل » - المعقول ، لما ورد في الخبر النبوي « من تقسيم العقل في الناس بالقفيز والقفيزين والأكثر والأقل » .
فالحقه « الشارع » بالمكيل وإن كان معنى . فهو ( أي « الشارع » ) صاحب الكشف الأتم الأعم الأجلى . - وقد عرفناك ، قبل ، أن « الحضرات ثلاثة : عقلية ، وحسية ، وخيالية » . و ( الحضرة ) الخيالية هي التي تنزل المعاني إلى الصور المحسوسة ، أعنى تجليها فيها ، إذ لا نعقلها إلا هكذا .