وصل في استدراك تطهير الزكاة
( لا يطهر الشيء إلا بنفسه )
( 724 ) « فرض رسول الله - ص - في كل خمس من الإبل شاة » - وصنف الشاء غير صنف الإبل . - فالأصل في هذه المسالة : هل يطهر الشيء بنفسه ، أو يطهر بغيره ؟ فالأصل الصحيح أن الشيء لا يطهر إلا بنفسه . هذا هو الحق الذي يرجع إليه . وإن وقع الخلاف في الصورة ، فالمراعاة إنما هي في الأصل .
( الماء والتراب مختلفان في الصورة لا في الأصل )
( 725 ) لما فرض الله الطهارة للعبادة بالماء والتراب - وهما مخالفان في الصورة ، غير مخالفين في الأصل : فالأصل أنه من « الماء خلق كل شيء حي » ، وقال في آدم : « خلقه من تراب » - فما أوقع الطهارة في الظاهر