وصل في فصل العلم اللدني والمكتسب
( العلم الموهوب لا ميزان له )
( 582 ) العلم علمان : موهوب ومكتسب . فالعلم الموهوب لا ميزان له .
والعلم المكتسب هو ما حصل عن التقوى والعمل الصالح ، وتدخله الموازنة والتعيين . فان كل تقوى وعمل مخصوص له علم خاص ، لا يكون إلا له . -
فثم من يتقى الله لله ، ومن يتقى الله للنار ، ومن يتقى الله للشيطان ، ومن يتقى الله لمن لا يتقى الله . وكل تقوى لها عمل خاص وعلم خاص يحصل لمن له هذه التقوى .
( إنفاق الرجل على نفسه الذي له به صدقة )
( 583 ) فانفاق الرجل على نفسه الذي له به صدقة ، هو ما يغذيها به من هذه العلوم المكتسبة التي بها حياته الأبدية ، في الدنيا والآخرة . وذلك أن كل معروف صدقة . وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة .
ولا معروف إلا الله ! فلا أهل إلا أهل الله !