وتبليغه ، لما قيل له : * ( ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه ِ من أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ) * - فهو تعليم يقتضي الأجر .
( الأجر الذي لا يخرجك عن عبوديتك )
( 576 ) وهذا هو الأجر الذي لا يخرجك عن عبوديتك . فأنت العبد في صورة الأجير . ما هو أجر الأجير . فان الأجير من استؤجر ، فهو أجنبي . والسيد لا يستأجر عبده . لكن العمل يقتضي الأجرة . و ( العبد ) لا يأخذها ، وإنما يأخذها العامل . والعامل العبد . فهو قابض الأجرة من الله .
فأشبه الأجير في قبض الأجرة ، وفارقه بالاستئجار . - يؤيد ما ذكرناه ما خرجه مسلم في « صحيحه » عن بلال عن النبي - ص - سأله عن صدقة المرأة على زوجها وعلى أيتام في حجرها ، فقال : « أجران :
أجر القرابة ، وأجر الصدقة » .