وصل ( أهل الحكمة وزكاة الحكمة )
( 366 ) الاعتبار في ذلك . - قال رسول الله - ص ! - :
« لا تمنحوا الحكمة غير أهلها فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم » - وإنفاق « الحكمة » ( هو ) عين زكاتها . ولها أهل ، كما للزكاة أهل .
فإذا أعطيت الحكمة غير أهلها - وأنت تظن أنه أهلها - فقد ضاعت . كما ضاع هذا المال ، بعد إخراجه ، ولم يصل إلى صاحبه . فهو ضامن لمن ضاع . لأنه فرط ، حيث لم يتثبت في معرفة من ضاعت عنده هذه الحكمة . فوجب عليه أن يخرجها ، مرة أخرى ، لمن هو أهلها ، حتى تقع في موضعها .
( حامل الحكمة إذا جعلها في غير أهلها على الظن )
( 367 ) وأما حكم الشريكين في ذلك ، ( فهو ) كما تقرر . فان حامل