والنقص صفة عدمية . قال : « فهو ( أي النقص ) عدم » . ف « التام » هو « الوجود » . فهو قول الإمام أبى حامد : « وليس في الإمكان أبدع من هذا العالم . » - إذ كان إبداعه عين وجوده ، ليس غير ذلك . أي ليس في الإمكان أبدع من وجوده ، فإنه ممكن لنفسه ، وما استفاد إلا الوجود .
فلا أبدع في الإمكان من الوجود ، وقد حصل . فإنه ما يحصل للممكن من الحق سوى الوجود . - فهذا معنى اعتبار قولهم : « ملكا تاما » .
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 221
مساهمون: ابن عربي
ص٢٢١