إلا قليلا ، وأنت قاطع بحصول ذلك كله » . - تأبى النفس ، وما تعطى إلا قليلا . فهل ذلك إلا من عدم حكم الايمان على الإنسان في نفسه ، حيث لا يسخو بما تعطيه جبلته من السخاء به ، ويقارض زيدا وعمرا - كما ذكرناه - طيب النفس ، « والموت أقرب إليه من شراك نعله » كما كان يقول بلال :
كل امرئ مصبح في أهله
والموت أدنى من شراك نعله ؟
( 246 ) ولهذا سماها الله صدقة . أي هي أمر شديد على النفس . تقول العرب : « رمح صدق » - أي صلب ، شديد ، قوى . - أي تجد النفس ، لإخراج هذا المال لله ، شدة وحرجا ، كما قال ثعلبة بن حاطب .