( تعدد كيفيات التطهير بالماء لاختلاف النجاسات )
( 617 ) واعلم أنه ما اختلفت هذه المراتب إلا لاختلاف النجاسات .
تخفيفا عن هذه الأمة . فان المقصود زوال عينها الموجود المعين ، أو المتوهم .
فبأي شيء زال الوهم أو العين ، من هذه الصفات ، استعملت في إزالته . واستعمال الأعم منها يدخل فيه الأخص فيغنى عن استعمال الأخص ، إن فهمت . كالغسل ، فإنه أعمها ، فيغنى عن الكل . والشارع قد صب ، وغسل ، ومسح ، ونضخ - وهو « الرش » . وقد وردت في ذلك ، كله ، أخبار ، محلها كتب الفقه .