ولا يعرف ذلك إلا بالكشف . ولا يتمكن لنا إظهار الحق في هذه المسالة لان ذلك لا يرفع الخلاف من العالم فيه ، كما ارتفع عندنا ، الخلاف ، فيها بالكشف . وكيف يرتفع الخلاف من العالم ، والمسالة معقولة ، وكل مسألة معقولة لا بد من الخلاف فيها ، لاختلاف الفطر في النظر ؟
( 230 ) فقد عرفت مسح الرأس ما هو في هذه الطريقة ، وبقي من حكمه المسح على العمامة ، وما في ذلك من الحكم .
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 204
مساهمون: ابن عربي
ص٢٠٤