من المهاجرين والأنصار ، حتى نزل الجبل أربعين يوما ، ينادى بالأذان في وقت كل صلاة . فلم يجده . »
( 329 ) لم يتابع الراسبي على قوله : « عن مالك بن أنس » . والمعروف في هذا الحديث : مالك بن الأزهر عن نافع . وابن الأزهر ( هو ) مجهول . - قال أبو عبد الله الحاكم : « لم يسمع بذكر ابن الأزهر في غير هذا الحديث . والسؤال عن النبي - ص ! - وعن أبي بكر هو من حديث ابن لهيعة عن ابن الأزهر » . - قلنا : هذا الحديث وإن تكلم في طريقه ، فهو صحيح ، عند أمثالنا ، كشفا . - وقوله ، في زخرفة المساجد وتفضيض المصاحف : ليس على طريق الذم ، وإنما هما دلالة على اقتراب الساعة وفساد الزمان ، كدلالة نزول عيسى - ع ! - وخروج المهدى وطلوع الشمس من مغربها . معلوم كل ذلك أنه ليس على طريق الذم . وإنما الدلالات على الشيء قد تكون مذمومة ، و ( قد تكون ) محمودة .
( أوصياء الأنبياء السابقين في زمان الشريعة المحمدية )
( 330 ) هذا الوصي العيسوى ، ابن برثملا ، لم يزل في ذلك الجبل يتعبد ،