( 466 ) فها نحن قد ذكرنا طرفا مما يليق بهذا الباب ، ولم نمعن فيه مخافة التطويل ، وفيما أوردناه كفاية لمن تنبه إن كان ذا فهم سليم ، وتذكرة لمن شاهد وعلم ، واشتغل بما هو أعلى ، أو غفل مما هو أنزل ، فيرجع إلى ما ذكرناه عندما ينظر في هذا الباب .
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 304
مساهمون: ابن عربي
ص٣٠٤