حل المقفل وتفصيل المجمل ( الله : من طريق الاسرار )
( 181 ) يقول العبد : الله ! فيثبت ( بالألف والهاء ) « أولا وآخرا » ، وينفى باللامين « باطنا وظاهرا » . لزمت اللام الثانية الهاء بوساطة الألف العلمية : * ( ما يَكُونُ من نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ ) * - الثلاثة ( هي ) اللام ، - * ( ولا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ ) * - فالألف ( هو ) سادس في حق الهاء ، رابع في حق اللام .
( 182 ) * ( أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ ) * - العرش ظل الله . العرش ( هو ) اللام الثانية وما حواه اللام الأولى بطريق الملك . واللامان هما « الظاهر والباطن » من باب الأسماء ، ظهرتا بين ألف « الأول » وألف « الآخر » ، وهو مقام الاتصال : لأن النهاية تنعطف على البداية ، وتتصل بها اتصال اتحاد .
( 183 ) ثم خرجت الهاء بواوها الباطنة ، مخرج الانفصال . - والجزء المتصل بين اللام والهاء ، هو السر الذي به تقع المشاهدة بين العبد والسيد .
وذلك ( هو ) مركز الألف العلمية ، وهو مقام الاضمحلال .