مضارع مجزوم اين باب بعد از قلب تا به طاء وادغام طاء در طاء مثل يطوف ويطهر و بر هر تقدير مصدر اين باب در لغت بمعنى تبرع است و در شرع بمعنى تنفل يعنى سنت به جاى آوردن .
ومراد اينجا حج سنتى وعمره سنتى است يا ايستادن در بالاى صفا مقدار خواندن سوره ء بقره با ترتيل .
و در بعض روايات وارد شده كه اين توقف مورث توانگريست يا مطلق اعمال سنتى .
ومخفى نماند كه اين دلالت مىكند بر آن كه سعى ميان صفا ومروه از جمله ء عبادات معتبره است در حج وعمره بعد از طواف و بر وجوب آن به قرينه ء بيان پيغمبر صلَّى الله عليه وآله وسلَّم و ائمه ء معصومين عليهم السلام و باقى احكام سعى نيز از روايات صحيحه مستفاد مىگردد .
الاية الثامنة قوله تعالى فى سورة الحج : ( والْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ الله لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وأَطْعِمُوا الْقانِعَ والْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ لَنْ يَنالَ الله لُحُومُها ولا دِماؤُها ولكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى مِنْكُمْ كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا الله عَلى ما هَداكُمْ وبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ) ( 36 ) يعنى وشتران ناقه را گردانيديم مر شما را از جمله ء علامتهاى عبادت خداى تعالى مر شما راست در اين شتران فايده ء بسيار پس ياد كنيد نام خداى تعالى را بر سر اين شتران در حالتى كه اين شتران ايستاده باشند صف زده پس هر گاه بيفتند پهلوهاى ايشان بر زمين نحر كرده شوند پس بخوريد از گوشتهاى آنها وبخورانيد كسى را كه راضى باشند به آن چه داده اند به او وگدائى نكند و كسى را كه گدائى مىكند هم چنان كه گردانيديم اين شتران را از براى شما از علامتهاى عبادت خداى تعالى مسخر ومغلوب گردانيديم ايشان را از براى شما كه شايد كه شما شكر گوييد خداى تعالى را به سبب اين نعمتهاى نخواهيد رسيد هر گز به رضاى خداى تعالى
تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 380
مساهمون: أبي الفتح الجرجاني
ص٣٨٠