كه احرام بندد به ايشان از منزل اصلى خود .
و بعضى گفته اند كه مراد آنست كه مخصوص گرداند هر يك را ازيشان به سفر على حده .
و بعضى گفته اند كه به نفقه ء حلال به جاى آورد ايشان را .
و بعضى گفته اند كه مراد آنست كه به جاى آورد ايشان را از براى محض عبادت خداى تعالى بى شائبه ء غرض ديگر از تجارت و غير آن .
وبرين تقدير قول او للَّه تأكيد است نه تأسيس .
و ظاهر آنست كه مراد از اتمام حج وعمره ( 1 ) اداى ايشانست با جميع
هامش
ومروه 6 - حلق يا تقصير 7 - طواف النساء 8 - نماز طواف نساء .
مناسك عمره ء تمتع .
همان مناسك عمره ء مفرده است مگر طواف نساء و نماز آن .
اقسام حج سه است :
1 - حج تمتع 2 - حج قران 3 - حج افراد .
اما حج تمتع پس عبارتست از اين كه قصد عمره ء در اشهر حج نمايد و پس از انجام وظايف عمره ء تمتع از احرام خارج وتمتع با حلال نمايد طبق اعمال كسى كه محل باشد سپس احرام بندد به حج از مكه بدون اين كه به ميقات برود واعمال حج را به عمل بياورد .
اما حج قران پس عبارتست از احرام به حج وعمره به نيت قلبى يا اداى مناسك حج يا اين كه احرام به عمره نمايد سپس حج را داخل به آن كند پيش از طواف .
اما حج افراد پس عبارتست از احرام به حج به تنهايى و پس از فراغ از اعمال حج قصد عمره نمايد از حل : يعنى از محلى واقع ميان مواقيت و حرم .
( 1 ) مراد از اتمام حج وعمره عبارتست از به جا آوردن مناسك حج ومناسك عمره با مراعات شرايط مأخوذه از شرع اسلامى وپرهيزكارى از فسوق وجدال واتمام آنها با حفظ اعضاء جوارح از كليه منهيات خدائى .