واقع شده باشد حج و غير آن را از عبادات مطلقا ( 1 ) .
نوع دوم
در افعال حج است واقسام او و در بعض احكام او در او ده آيتست :
الاية الاولى قوله تعالى فى سورة البقرة : ( وأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ولا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ واتَّقُوا الله واعْلَمُوا أَنَّ الله شَدِيدُ الْعِقابِ ) ( 196 ) .
يعنى تمام كنيد حج وعمره را از براى رضاى خداى تعالى پس اگر ممنوع شويد از حج وعمره به سبب مرضى كه نتوانيد كه به جاى آوريد حج وعمره را پس واجبست كه بفرستيد كه آن چه ميسر شود از قربانى واجب خود به همراه قربانيهاى رفقاى خود ومتراشيد سرهاى خود را و حلال مشويد تا آن زمان كه برسد آن قربانى واجب شما به محل ذبح آن پس هر كس كه از شما مريض يا باشد او را مرضى از جهت سرش مثل آن كه شپش در سرش افتاده باشد چنان كه محتاج شود بسر تراشيدن پيش از وقت مقرر آن به سبب آن مرض يا به زحمت سر پس واجبست برو اگر سر تراشد پيش از وقتش عوضى كه جبر نقصان آن
هامش
( 1 ) خلاصه ء مفاد آيه ء ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ) إلى قوله ( ولْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) اينست كه بعد از قربانى در منى ، حلق ، تقصير ، ازاله ء چرك ، انجام هر گونه وظايف دينى از قبيل نذر ، عهد ، پيمان شرعى ، با خدا و خلق خدا واجبست و پس از تقصير در منى بايد به كعبه برگشت وطواف حج را به جاى آورد .