تكبيرات ركوع پنج تكبير در ركعت اول و چهار تكبير در ركعت دوم بخلاف نماز جمعه كه تكبير زايد بر تكبيرات صلوات يوميه واجب نيست ومستند در اين احكام روايات صحيحه ء اهل بيت است . ( 1 )
الاية الخامسة قوله تعالى فى سورة التوبة : ( ولا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً ولا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِالله ورَسُولِهِ وماتُوا وهُمْ فاسِقُونَ . ) ( 84 ) يعنى و نماز مكن بر جنازه ء هيچ يك از منافقان كه مرده باشند هر گز ونايست بر قبر هيچ يك از ايشان جهة دعا به درستى كه ايشان كافر شده اند به خداى تعالى و به رسول او كه توئى ، ومرده اند در حالى كه كافر بودند بدان كه ( منهم ) صفت ( احد ) است ( مات ) صفت بعد از صفت است و اختيار صيغه ء ماضى در مات بنا تقديم موت است بر نماز جنازه و ذكر ( ابدا ) مبالغه است در نهى جهة قطع طمع كفار در وقوع نماز جنازه بر اموات ايشان با قطع طمع احتمال نسخ در اين نهى يا اشارتست بر آن كه مراد نهى پيغمبر است وامت نيز از نماز جنازه بر كافران وبرين تقدير تأييد مناسب است وكفر بفتح كاف پوشيدن است مطلق وبضم كاف ولغة پوشيدن نعمتست و در عرف عدم ايمان وفسق در لغة بيرون رفتن است از راه راست و در عرف بيرون رفتن از اطاعت خداى و شك نيست كه اقوى مراتب آن بيرون رفتن است از ايمان پس كفر فرد كامل فسق باشد واينجا مراد از فسق كفر است به قرينه ء قول او ( كفروا ) سبب نزول ، اين آيه آن بود كه روايت كرده اند كه عادت پيغمبر صلَّى الله عليه وآله وسلَّم چنان بود كه بر جنازه ء منافقان نماز مىكرد و بر قبر
هامش
( 1 ) نماز عيد فطر وعيد اضحى هر دو مثل نماز جمعه در زمان غيبت واجبست و اگر درك جماعت نكرد مىتواند فرادى بخواند قبل از ظهر و پس از ظهر قضاء ندارد چنانچه در محلش مفصلا بيان گرديده است .