وتوفيق او به نماز جمعه .
و بعضى گفته اند مراد فكر در ذات خداى تعالى وصفات وافعال او واشارت به مثل اين فكر است .
حديث نبوى صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كه ( تفكر ساعة خير من عبادة سبعين سنة ) يعنى فكر كردن در امور دينيه بهتر است از عبادت كردن هفتاد سال و بعضى گفته اند مراد ياد كردن خداى تعالى است در اثناى معاملات .
و بعضى گفته اند مراد رعايت احكام الهى است كه واقع شده در باب معاملات تا موافق شرع شود يا مراد اذكار وادعيه است كه مستحب است در تجارت مثل تكبير وشهادتين و غير آن .
الاية الثالثة قوله تعالى فى سورة المذكورة : ( وإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ الله خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ ومِنَ التِّجارَةِ والله خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) ( 11 ) يعنى هر گاه ببينند اصحاب تو اى محمد سوداگرى يا بازى متفرق شوند و متوجه گردند بسوى آن سوداگرى يا بازى وبگذارند ترا ايستاده بگو آن چه نزد خداى تعالى است و آن ثوابيست كه مترتب شود و نماز و باقى عبادات بهتر است از بازى وسوداگرى وخداى بهترين روزى دهندگانست .
سبب نزول اين آيت آن بود كه روايت كرده اند كه دحية الكلبي تاجر شام بود و هر گاه از تجارت شام آمدى همه چيز ما يحتاج مردم آوردى و هيچ كس نماندى در مدينه مگر آن كه نزد او آمدى جهت خريدن ما يحتاج خود پس فرود آمدى در بازار مدينه به موضعى كه آن را احجار الزيت گفتندى بعد از آن طبل زدى تا مردم مدينه واقف شوند از آمدن او وبشتابند بسوى او جهة خريدن آن چه خواهند ازو . يك نوبت از شام آمد پيش از آن كه مسلمان شود و اتفاقا روز
تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 234
مساهمون: أبي الفتح الجرجاني
ص٢٣٤