و اما سنت احاديث معتبره است كه در اين باب روايت كرده اند مثل قول پيغمبر صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : ( الجمعة حق واجب على كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امرأة وصبى او مريض ) ( 1 ) .
هامش
اجتماع در آن روز ، روز عروبه را روز جمعه ناميدند و اين اولين جمعه اى بود كه پيش از قدوم حضرت رسول ( ص ) به مدينه اقامه گرديد و اما حضرت رسول ( ص ) در موقعى كه از مكه مهاجرت فرمود به مدينه اول نزول اجلال فرمودند در قبا به منزل بنى عمرو بن عوف در وقت چاشت 12 ربيع الاول و روز دوشنبه و سه شنبه و چهار شنبه و پنجشنبه را در آنجا اقامت كردند تا اين كه مسجد قبا تأسيس گرديد بعدا روز جمعه به عزم مدينه از آنجا حركت فرمودند و در اثناء مسافرت آيه ء شريفه ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ) الخ نازل شد وقت نماز پيشين در صحراى بنى سالم بن عوف رسيد در مسجدى كه اهالى آنجا تأسيس كرده بودند نماز جمعه را پس از خطبه خواندن با جماعت اقامه فرمودند و اين خطبه اولين خطبه ايست كه در اسلام به زبان حضرت رسول ( ص ) خوانده شده است پس از نزول آيه ء جمعه و اقامه ء حضرت رسول آن را مال امر مسلمين طبق فرمان حضرت رسول ( ص ) مواظبت به اقامه ء نماز جمعه بودند در هر بلد و در هر محل صلاحيت دار بدون اين كه سستى وتهاونى عارض شود تا اين كه پس از مدت دو سال تقريبا سال مجاعه ء روى داده دحيه كلبى قبل از اسلام آوردنش مال التجاره وارد نموده و براى اطلاع طبل زدند .
ومسلمين از مسجد بيرون رفته بجز چند نفر و آيه ء ( وإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وتَرَكُوكَ قائِماً ) الخ در مذمت متفرقين نازل شد .
اينست تاريخ تشريع نماز جمعه وشأن نزول آيات و عمل مسلمين واستدلال آنان بوجوب نماز جمعه از آيات قرآنى .
( 1 ) فى الوسائل للعلامة الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملى متوفى سنة 1104 طاب ثراه ج 3 ص 6 من كتاب الصلاة الطبع الجديد على الحروف سنه ء 1377 بطهران .
عن رسالة الجمعة للشهيد الثاني ره ( في ص 54 ) .