ليستقبله ) يعنى منزلهاى ما روبرو واقع مىشوند پس نحر بمعنى رو به چيزى كردن است چنان كه بمعنى سينه نيز آمده .
وروايات اهل بيت عليهم السلام دلالت مىكند بر آن كه مراد از صلاة مطلق نماز است و از نحر برداشتن دستها تا برابر روى در تكبيرات مثل آن كه روايت كرده مقاتل بن حنان از اصبغ بن نباته كه او روايت كرد از امير المؤمنين عليه السّلام كه فرمود چون سوره ء انا اعطيناك نازل شد گفت پيغمبر صلَّى الله عليه وآله وسلَّم جبرئيل عليه السّلام را كه چيست اين قربانى كردن كه امر كرده مرا پروردگار من به آن جبرئيل عليه السّلام گفت مراد قربانى كردن نيست ليكن امر كرده است خداى تعالى ترا در اين آيت به آن كه هر گاه شروع كنى در نماز بردارى دستهاى خود را در وقت تكبير تحريم و در تكبير پيش از ركوع و در تكبيرات سجدتين مطلقا از جهت آن كه برداشتن دستها در تكبيرات نماز طريق نماز ماست وطريق نماز جميع فرشتگان در هفت آسمان و به درستى كه هر چيزى را زينتى است وزينت نماز برداشتن دستهاست در همه تكبيرات وگفت پيغمبر صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كه برداشتن دستها در تكبيرات نماز از استكانت است گفت امير المؤمنين عليه السّلام كه گفتم چيست استكانت يا رسول الله گفت آيا نخوانده ء اين آيت را كه : ( فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ و ما يَتَضَرَّعُونَ ) يعنى استكانت فروتنى است كه در اين آيت به ترك آن وبترك زارى مذمت كرده خداى تعالى جمعى را از مردودان امت .
و مثل آن كه روايت كرده جميل بن دراج كه گفت گفتم به امام صادق عليه السّلام كه چيست معنى نحر در قول خداى : ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ ) فرمود كه هكذا واشارت كرد بدست خود و كف دستهاى خود را به جانب قبله كرده برداشت تا برابر روى خود يعنى مراد از نحر برداشتن دستهاست برين وجه در تكبير افتتاح
تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 189
مساهمون: أبي الفتح الجرجاني
ص١٨٩