و آن زن مىگفت كه امروز نمايان خواهد شد بعض او يا همه ء او پس اين آيت نازل شد .
واتفاق كرده اند مفسران در آن كه مراد از اخذ زينت نزد هر مسجد ستر عورت است در نماز ومراد از مسجد نماز است از قبيل ذكر محل واراده ء حال .
وبرين تقدير صريح امر دلالت كند بر وجوب ستر عورت در نماز پس اگر ساتر حاضر نباشد واجب باشد خريدن او يا بوجه ديگر از وجوه شرعيه كه ممكن باشد بدست آوردن و اگر هيچ وجه ميسر نشود واجب باشد كه برهنه نماز كند .
پس اگر امن باشد از آن كه كسى بيند ايستاده نماز كند با اشارت .
و اگر امن نباشد از آن كه كسى او را بيند نشسته نماز كند به اشارت .
وشرطست در ساتر كه جلد حيوان مردار شده نباشد وجلد حيوانى كه گوشت او حلال نباشد و موى او نباشد اگر چه ذبح شرعى ودباغت نيز يافته باشد .
مگر موى خز خالص به اجماع وجلد او بقول اصح و موى وجلد سنجاب ليكن با كراهت بقول اصح .
ونيز شرطست در ساتر مرد آن كه ابريشم خالص نباشد مگر در حال ضرورت وحرب و آن چه در او تنها نماز نتوان كرد و طلا ومطلى نباشد مطلق وخنثى حكم مردان دارد .
و از امام باقر عليه السّلام روايات كرده اند كه فرموده مراد از آيت مذكوره استحباب پوشيدن بهترين جامه ها است در روزهاى جمعه وعيد .
وبرين تقدير مراد از صيغه ء امر استحباب باشد و از مسجد روز جمعه وعيد كه سبب اجتماع مردم است در مسجد ولفظ زينت مؤيد اين معنى است .
تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 140
مساهمون: أبي الفتح الجرجاني
ص١٤٠