بيت المقدس راه مىنمايد و گاهى حكمت ومصلحت اقتضاى آن مىكند كه قبله كعبه باشد در اين وقت بنده هاى خود را به توجيه به جانب كعبه راه مىنمايد پس آيت مذكوره دالست بر تغيير و تحويل قبله از بيت المقدس به كعبه و آن كه قبله كعبه است .
الاية الثانية قوله تعالى فى سورة البقرة ايضا : ( و ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ وإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى الله و ما كانَ الله لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ الله بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ) ( 143 ) يعنى ونگردانيديم قبله ء كه بود اى محمد بر آن قبله مگر از براى آن كه ممتاز گردانيم آن كسان را كه پيروى مىكنند رسول خدا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم را از آن كسان كه برمىگردند بر پاشنهاى پاى خود يعنى مرتد مىشوند و به درستى كه هست اين قبله بزرگ وگران بر همه كس مگر بر آنان كه راه راست نموده است خداى تعالى ايشان را يعنى مؤمنان ونبوده است خداى تعالى ضايع كننده ء ايمان شما و نماز شما بسوى قبله ء پيشين به درستى كه خداى تعالى به مردم هر آينه مهربان ورحم كننده است . ( بدان كه ) مفسران خلاف كرده اند در آن كه پيغمبر صلَّى الله عليه وآله وسلَّم در مكه نماز به قبله بيت المقدس مىكرد يا به كعبه اكثر اصحاب برآنند كه قبله ء آن حضرت در مكه بيت المقدس بود و بعد از هجرت به مدتى تحويل قبله از بيت المقدس به كعبه واقع شده چنان كه روايتى از امام صادق عليه السّلام سابق مذكور شد دلالت مىكند بر آن .
ومؤيد اينست آن كه مرويست از ابن عباس كه گفت هر گاه نماز مىكرد رسول خدا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم در مكه كعبه را ميان خود وبيت المقدس واسطه مىگردانيد .
و بعضى برآنند كه قبله ء آن حضرت در مكه كعبه بود و بعد از هجرت به مدينه
تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 118
مساهمون: أبي الفتح الجرجاني
ص١١٨