اعتبارات كيف قلت ، تقتضي تعديد الفيض والأثر الوحداني الذاتي الإلهي واظهار تعيناته الكامنة بواسطة المعلومات ( 1 ) المتعددة لذاتها ، المرتسمة في عرصة ( 2 ) العلم الذاتي ، وهذه الحيثيات المشار إليها هي احكام الوجوب .
5 / 11 ولما كان في مقابلة كل تأثير قابل له متأثر ( 3 ) سمى ( 4 ) تلك القابليات بأحكام الإمكان ( 5 ) ، ولما كانت هذه الاعتبارات والصفات الإضافية متفاوتة المراتب كالشهيد والرقيب والحسيب ، فإنها من لوازم العليم وتوابع له ، وكذلك الاسم الخالق والبارئ والمصور والقابض والباسط والفالق والفاطر من توابع الاسم القدير ولوازمه ، لزم بيان الأمهات منها التي لها الأولية ليتضح ( 6 ) تبعية ما سواها لها .
6 / 11 وإذا تقرر هذا فاعلم : ان أول المفاتيح الغيبية بعد الجمع الاحدى المنبه عليه ، الأسماء الذاتية التي لا يعلمها الا الكمل وهي من أعظم اسرار الحق المحرم افشائها ، وأمهات الأسماء الألوهية - التي هي العلم والحياة والإرادة والقدرة - كالظلالات والسدنة للأسماء ( 7 ) الذاتية ، ولها ، اعني الأسماء الذاتية الغيب ( 8 ) الحقيقي ، وهي السارية بالذات والحكم في المفاتيح التي قلت إنها تختص بالغيب الإضافي ، وهي التي كنى الحق عنها بالفطر والفتق والفلق والزرع والخلق والجعل والإخراج .
7 / 11 فالفطر والفتق مفتاحان لتميز المواد الجامعة بذاتها بين اللطائف والكثائف والصلبة والرخوة ، أحدهما لتكثير ( 9 ) الواحد والاخر لتفصيل المجمل .
8 / 11 والزرع والفلق مفتاحان للاظهار والتوليد والتكوين ، أحدهما لتهيئة المادة لقبول التصريف والاخر لتكميل التصريف بإخراج ما في القوة إلى الفعل .
هامش
( 1 ) . المعدومات : س ، م .
( 2 ) . عرضه : د عرضيته : ج .
( 3 ) . مؤثر : س ، م .
( 4 ) . سميت : ج .
( 5 ) الإمكان الممكنات : ج .
( 6 ) . لتصح : س ، م .
( 7 ) . الأسماء : س ، م ، د .
( 8 ) . ولها الغيب : ج .
( 9 ) تكثير : س ، م .