26 / 7 واما سر كون هاجر مملوكة : فهو من أجل ان القلم الأعلى من حيث تقدسه عن احكام الكثرة والإمكان بحيث لا يتعقل فيه من احكام الإمكان إلا حكم واحد ، وهو كونه في نفسه ممكنا وانه من حيث ما عدا هذا الاعتبار واجب ( 1 ) باعتبار وجهه الذي يلي ربه ، بخلاف اللوح المحفوظ الذي قلنا ( 2 ) ان هاجر من وجه مظهره ، فإنه محكوم للقلم بتمليك الحق إياه حيث جعله محلا للتأثير فيه ، فصار محكوما ( 3 ) لمحكوم . فالحرية ( 4 ) للقلم مع ثبوت محكوميته لربه والمملوكية للوح فوجب ان يكون هاجر مملوكة لما ذكرناه ( 5 ) فافهم .
27 / 7 واما قول النبي صلى الله عليه وسلم : ماء زمزم لما شرب له وقوله أيضا ( 6 ) : انه طعام طعم وشفاء سقم ( 7 ) : ففيه سرّان عظيمان اما سر ماء زمزم لما شرب له : فذلك من أجل ان أكثر علوم الناس باللَّه هي ظنون ليست علوما محققة ، ولذلك قال تعالى : انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء .
28 / 7 واما سر كونه طعام طعم وشفاء سقم : فهو في حق من اطلع على سر القدر وتحقق بمعرفته تبعية ( 8 ) القلم للعلم ، وانه واجب الوقوع ، فيفرح ( 9 ) بوقوع الملائم ويريح نفسه أيضا من انتظار ما يعلم أنه لم يقدر وقوعه ولا يحزن باطنه من الواقع غير الملائم ولا يتعرض ( 10 ) ، واليه الإشارة بقوله : * ( ما أَصابَ من مُصِيبَةٍ في الأَرْضِ ولا في أَنْفُسِكُمْ إِلَّا في كِتابٍ من قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها ) * [ حديد / 22 ] وقوله : * ( لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ ولا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ ) * [ حديد / 23 ] وقول انس عن النبي صلى الله عليه وآله انه ما قال له زمان خدمته إياه مدة عشر سنين لشيء فعلته ( 11 ) لم فعلته ولا لشيء ( 12 ) لم نفعله ( 13 ) لم لم تفعله ، وانما كان يقول :
هامش
( 1 ) . واجبة : م ، د .
( 2 ) . وجهه الذي قلنا : ج .
( 3 ) . محكوم : س ، م ، د .
( 4 ) . فالحيرته : س ، م .
( 5 ) ذكرنا : س ، م ، ج .
( 6 ) . وقوله صلى اللَّه عليه وسلم أيضا : ج .
( 7 ) . اى : يشبع الإنسان إذ اشرب مائها كما يشبع من الطعام ( النهاية ) .
( 8 ) . بمعرفة يتعينه : س ، م ، د بمعرفة تبعية العلم المعلوم : ج .
( 9 ) فرحه بوقوع الملائم اللازم الذي هو الفضل الدائم والرحمة الواسعة بقوله : فبذلك فليفرحوا ، والنهى عن الفرح بما اوتى لأنه لا يحب الفرحين ، لان ما اتى ويأتي قد ينقطع ولا يدوم ( الحاشية ) .
( 10 ) . لا يعترض : س ، م ، د الواقع ولا يعترض : ج .
( 11 ) . فعله : س ، م ، د سنين فعله : ج .
( 12 ) . بشيء : س ، م .
( 13 ) . لم يفعله : س ، م ، د .