( 5 ) فك ختم الفص الابراهيمى
1 / 5 والتنبيه على سره انما قرن الحكمة المهيمية بالكلمة الإبراهيمية من أجل ان صفة التهيم تقتضي عدم الانحياز إلى جهة تعينها وعدم امتياز صاحبها بصفة مخصوصة تقيده ( 1 ) ، وهذا هو مقام الخلة الأولى الحاصلة من ( 2 ) عدم ارتفاع الحجب ( 3 ) ، بخلاف الخلة الأخرى التي سألمع بسرها ( 4 ) فيما بعد .
2 / 5 فاما هذه الخلة الإبراهيمية : فلها أولية الظهور بالصفات الإلهية الثبوتية بمعنى انه بحقيقته كسى ( 5 ) الذات بالصفات ، ولهذه المناسبة ورد في الصحيح : ان أول من يكسى ( 6 ) من الخلق يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ، لأنه الجزاء الوفاق ، وله ظاهرية البرزخية الأولى ، وهو أول من كملت ( 7 ) به كليات ( 8 ) احكام الوجوب في مرتبة الإمكان ، فقابل كل حكم كلى منها بقابلية ظهر بها اثر ذلك الحكم الكلى في الوجود ، وهي الكلمات التي أتمهن ، فجيء ( 9 ) عقب
هامش
( 1 ) . تقيدها : س ، م .
( 2 ) . مع : ج .
( 3 ) . ارتفاع احكام الحجب : س ، م ، ج .
( 4 ) . بذكرها : م بسرها فيما بعد ان شاء اللَّه تعالى : ج .
( 5 ) . ان تحقيقه تكسى : س ، م .
( 6 ) . مكسى : ج .
( 7 ) . كلمت : م ، د .
( 8 ) . كلمات : س ، م .
( 9 ) . فحيي : ج .