( 2 ) فك ختم الفص الشيثى
1 / 2 لما سبق ذكر سر الفص ( 1 ) والحكمة والكلمة وسر الحروف والكلمات وسر اختصاص كلمة آدمية ( 2 ) بنسبته إلى الحضرة ( 3 ) الألوهية ، لم يبق ما يجب التنبيه عليه بموجب الالتزام إلا بيان سر اختصاص كل كلمة ( 4 ) بالصفة والنبي ( 5 ) المذكور بعد ( 6 ) آدم .
2 / 2 فأقول : واما الحكمة ( 7 ) النفثية واختصاصها بالكلمة الشيثية : فمعرفة سرها موقوفة على استحضار مقدمة قد سبق الكلام فيها - مع وجوب التنبيه عليها هاهنا ( 8 ) - وهو ان الحق لما ثبت انه من حيث صرافة ذاته وإطلاقه لا يوصف بالمبدئية ولا انه مصدر لشيء ، وان أول المراتب المتعلقة ( 9 ) : التعين الجامع للتعينات كلها ، وان له أحدية الجمع وانه خصيص بالإنسان الحقيقي الذي آدم صورته ، وجب ان يكون المرتبة التي تليه مرتبة المصدرية الموصوفة ( 10 ) بالفياضية والمقتضية للإيجاد ( 11 ) فلزم ( 12 ) ان يكون فص الحكمة النفثية مخصوصة ( 13 ) بالكلمة الشيثية .
هامش
( 1 ) . ذكر الفص : س ، م .
( 2 ) . اختصاص آدم : ج .
( 3 ) . حضرة : ج .
( 4 ) . حكمة : ج .
( 5 ) يصفه النبي : م .
( 6 ) . من بعد : ج .
( 7 ) . الكلمة : ج .
( 8 ) . هنا : ج .
( 9 ) . المتعقلة : ج .
( 10 ) . الموصوف : م .
( 11 ) . الإيجاد : ج .
( 12 ) . ولزم : ج .
( 13 ) . مخصوص : ج .