للحصص ثلاث مراتب كلية ، وان كانت الحقيقة تحتوى ( 1 ) على أكثر من ذلك ، فجامع الغالب على جمعية ( 2 ) احكام ظاهر الانسانية الحقيقية وجامع الغالب على جمعية ( 3 ) احكام باطنها والجامع الثالث له الجمع بين الظهور والبطون في درجة اعتدالهما .
18 واما الاحكام ( 4 ) المشار إليها : فاحكام الوجوب والإمكان ، فللواحد من الجامعين الظهور بالاحكام الوجوبية في مرتبة الإمكان بحسب الإمكان وهو الغالب على شؤونه حكم نسبة الظهور بصورة الانسانية ، والاخر ( 5 ) الظهور بالاحكام ( 6 ) الإمكان في حضرة الوجوب بحسب الوجوب ، والاخر في مقام ( 7 ) البرزخي الأعلى النقطة الوسطية التي بها يتعين الطرفان ( 8 ) ، وثمة من لا رتبة له على التعين يشار إليها ، كالذات من حيث إطلاقها منه وبه يتعين الطرفان والمتوسط الجامع بينهما ، ولا يتقيد بمرتبة ولا نسبة ولا اسم ولا وصف ، ولا ينتفي أيضا عنه شيء من ذلك وفيه يستهلك المراتب وأربابها ، كما به تظهر ( 9 ) .
هامش
( 1 ) . تحوى : ج .
( 2 ) . في جمعيته : ج .
( 3 ) . حقيقة : س ، جمعيته : ج .
( 4 ) . احكام : س ، م .
( 5 ) . وللآخر : ج .
( 6 ) بأحكام : ج .
( 7 ) . وللآخر في المقام ، ج .
( 8 ) . تعين بها الطرفان : م ، الطرفين : س .
( 9 ) . يظهر : ج .