على الأحوط ، وقراءة سورة صغيرة في الأولى على الأقوى ، والأحوط الأولى في الثانية
الصلاة على أئمة المسلمين عليهم السلام بعد الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وآله
وسلم والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات ، والأولى اختيار بعض الخطب المنسوبة إلى أمير
المؤمنين سلام اللّه عليه أو المأثورة عن أهل بيت العصمة عليهم السلام ( 1 ) .
يجب أن يكون الخطيب قائماً وقت إيراد الخطبة ويجب وحدة الخطيب والإمام ( 2 ) .
الأحوط لو لم يكن الأقوى وجوب رفع الصوت في الخطبة بحيث يسمع العدد ، بل الظاهر عدم
جواز الاخفات بها ، بل لا إشكال في عدم جواز إخفات الوعظ والايصاء ، وينبغي أن يرفع
صوته بحيث يسمع الحضار ، بل هو أحوط ( 3 ) .
الأحوط إتيان الحمد والصلاة في الخطبة بالعربي وإن كان الخطيب والمستمع غير عربي
وأما الوعظ والايصاء بتقوى اللّه تعالى فالأقوى جوازه بغيره ، بل الأحوط أن يكون
الوعظ ونحوه من ذكر مصالح المسلمين بلغة المستمعين ، وإن كانوا مختلطين يجمع بين
اللغات ، نعم لو كان العدد أكثر من النصاب جاز الاكتفاء بلغة النصاب ، لكن الأحوط أن
يعظهم بلغتهم ( 4 ) .
يجوز إيقاع الخطبتين قبل زوال الشمس ، بحيث إذا فرغ منهما زالت ، والأحوط إقاعهما عند
الزوال ( 5 ) .
ما ينبغي لمستمعي الخطبة
الأحوط بل الأوجه وجوب الاصغاء إلى الخطبة ، بل الأحوط الانصات وترك الكلام بينها
وأن كان الأقوى كراهته ، نعم لو كان التكلم موجباً لترك
هامش
( 1 ) راجع تحرير الوسيلة : ج 1 ص 211 مسألة 7 من شرائط صلاة الجمعة .
( 2 ) راجع تحرير الوسيلة : ج 1 ص 213 مسألة 12 من شرائط صلاة الجمعة .
( 3 ) راجع تحرير الوسيلة : ج 1 ص 213 مسألة 13 من شرائط صلاة الجمعة .
( 4 ) راجع تحرير الوسيلة : ج 1 ص 212 مسألة 8 من شرائط صلاة الجمعة .
( 5 ) راجع تحرير الوسيلة : ج 1 ص 212 مسألة 10 من شرائط صلاة الجمعة .